Автор: admin

В Центральном тувинском буддийском монастыре «Тубтен Шедруб Линг» началось возведение мандалы Белой Тары

Мандалы представляют собой сложные геометрические узоры, символизирующие космос и духовную гармонию. Они играют важную роль в буддийской практике, помогая путем медитации углубиться в своё сознание и обрести просветление. Белая Тара, буддийское божество милосердия и сострадания, олицетворяет спокойствие и защиту. Она предлагает исцеление и помощь всем, кто в этом нуждается. Появление мандалы Белой Тары в нашем монастыре станет символом стремления к миру и внутреннему очищению. Воздвижение мандалы — это процесс, требующий сосредоточенности и одновременно активности строящих ее монахов. Пусть этот проект объединит тувинскую общину, вдохновит их на добрые дела и поможет каждому открыть в себе источник любви и сострадания. 🙏

🔅Ритуал «Нготокчен». Сержим. Буян-Кежик

16 февраля (воскресенье) 17:00 часов — Ритуал «Нготокчен». Сержим. Буян-Кежик 🔅«Нготокчен» (ངོ་རྟོག་ཆེན་) — «Великие размышления». Этот молебен представляет собой молитвенную практику, направленную на осознание и глубокое размышление над четырьмя основными истинами, которые обращают ум к Дхарме.Молебен «Нготокчен» призван пробудить в человеке мудрость и стремление к духовному пути, напоминая о важности осознанной жизни. Он помогает очистить ум, развить решимость в практике Дхармы и углубить понимание непостоянства и кармических законов.

Встреча с Достопочтимым Каджог Ринпоче по теме: «12-ти частная цепь взаимозависимого возникновения. 2 цепь: Средняя личность»

🔅16 февраля (воскресенье) 🔅10:00 часов — Достопочтимый Каджог Ринпоче дарует ГЕНИН (5 мирских обетов), обеты Бодхисаттвы и проведёт очистительный обряд «Дикпа такпа». Лекция: «12-ти частная цепь взаимозависимого возникновения. 2 цепь: Средняя личность»

РАСПИСАНИЕ МОЛЕБНОВ С 11 ПО 16 ФЕВРАЛЯ

‼РАСПИСАНИЕ МОЛЕБНОВ С 11 ПО 16 ФЕВРАЛЯ‼ 11 февраля (вторник)12:00 часов — Ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук.🔅 Ямантака (тиб. Чигжет, тув. Чигжит) – это гневное проявление бодхисаттвы мудрости Манджушри, благодаря этому идаму укрощаются вредоносные духи, мешающие благой деятельности. Он могущественен и силён. Во времена упадка нравственности и мудрости Ямантака исправляет духовный путь и падение учеников в отношении своих учителей, особенно когда ученики не способны держать свои самайи в чистоте, когда интеллект поверхностен и не глубок, когда у человека слабая вера и множество ошибок, особенно, если человек совершал пять тяжелых преступлений – убийство отца и матери, духовных лиц (архатов), ранение Будды и раскол буддийской общины (Сангхи). Этот ритуал помогает очистить негативную карму и крепкие отпечатки от плохих действий.🔅Сержим – подношение «Золотого напитка». Подносят напиток сначала Учителю и йидамам, далее дакиням и дхармапалам, как Комбу (Черному Махакале), Шогжал (Каларупе), Намзырай (Вайшраване) и Палден Лхамо (Шри Деви). Благодаря их защите у человека разрешаются проблемы, сбываются все мечты и благие начинания.🔅Янгук – ритуал «притягивания» богатства и достатка через обращение Просветлённых держателей богатства. Мысленно представляют как благо притягивается к нам и всем живым существам для достижения поставленных целей. Все материальные и духовные богатства сохраняются и преумножаются. Удача приходит, когда человек реально представляет, что он приобрел богатство во время молебна. 12 февраля (среда)12:00 часов — Ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук. Молебен «Гьялва Шабден» (Хвала Далай-ламе).🔅»Гьялва Шабден» — молебен посвящён учителю, который является проводником, светильником в жизненном пути. Благодаря духовному учителю мы обретаем заслуги и реализации. Памятование об учителе является залогом успеха и удачного развития личности. 13 февраля (четверг)12:00 часов — Ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук. Ритуал «Курум Намсум».🔅»Курум Намсум» — это «Сутра Сердца Праджняпарамиты», молитвы к Белозонтичной Таре (Дуккар) и Зеленой Таре, которые сопровождают особыми строками отбрасывания препятствий. Благословение данных текстов способно устранить все материальные и нематериальные преграды, а также вред, наносимый людьми и нечеловеческими существами. 14 февраля (пятница)12:00 часов — Ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук. Молебен «Заңчо Монлам». Ритуал «Сарсур»🔅«Заңчо Монлам» — царский молебен умершим и живым. Благопожелания (тув. йөрээлдер) направлены на скорейшее перерождение усопшего в благие и чистые миры.🔅Сарсур — это ритуал подношения еды через дым для божеств, хозяев местности и для существ, которые питаются от дыма. 15 февраля (суббота)12:00 часов — Ритуал Ямантака. Сержим. Буян-Кежик17:00 часов- Ритуал «Дугар Долма» (Зеленая Тара). «Це зун»,«Ча сум». Сержим🔅Молебен «Дугар» – устранение препятствий возникающих из-за сплетен, злословий, излишних восхвалений, подавляет приятные и неприятные пересуды, ссоры, раздоры. Обладает могущественной силой благословения. Устраняет последствия гнева, плохих сновидений. 16 февраля (воскресенье) 10:00 часов — Достопочтимый Каджог Ринпоче дарует ГЕНИН (5 мирских обетов), обеты Бодхисаттвы и проведёт очистительный обряд «Дикпа такпа». Лекция: «12-ти частная цепь взаимозависимого возникновения. 2 цепь: Средняя личность»12:00 часов — Ритуал Ямантака. Сержим. Буян-Кежик17:00 часов — Ритуал «Нготокчен». Сержим. Буян-Кежик🔅«Нготокчен» (ངོ་རྟོག་ཆེན་) — «Великие размышления». Этот молебен представляет собой молитвенную практику, направленную на осознание и глубокое размышление над четырьмя основными истинами, которые обращают ум к Дхарме.Молебен «Нготокчен» призван пробудить в человеке мудрость и стремление к духовному пути, напоминая о важности осознанной жизни. Он помогает очистить ум, развить решимость в практике Дхармы и углубить понимание непостоянства и кармических законов.

В Калимпонге скончался Гьяло Тондуп, брат Его Святейшества Далай-ламы XIV

В Калимпонге скончался Гьяло Тондуп, брат Его Святейшества Далай-ламы XIV и центральная фигура в современной тибетской истории. Ему было 97. Он сыграл ключевую роль в интернационализации вопроса о независимости Тибета. Гьяло Тондуп участвовал в дипломатических встречах, включая встречу с Дэн Сяопином для проведения политических переговоров, направленных на поиск решения для Тибета. Его жизненный опыт подробно описан в его мемуарах «The Lood Maker of Kalimpong»

Ассамблея буддистов России выражает соболезнования по случаю духовной утраты Еше Лодой Ринпоче

Ассамблея буддистов России в лице Пандито Камбы-Ламы Гелека Нацык-Доржу выражает соболезнования по случаю глубокой духовной утраты, ухода Еше Лодой Ринпоче.«Досточтимый Еше Лодой Ринпоче внес значительный вклад в развитие буддизма не только Бурятии, но и всей России. Его жизнь и опыт явили собой пример настоящего духовного учителя.Память о видном деятеле буддизма Бурятии навсегда останется в наших сердцах.В храмах и монастырях Ассамблеи проведут молебны о благом перерождении Духовного наставника» — сказал Гелек Нацык-Доржу. Ректор Российского буддийского университета Лоден Щераб выразил искренние соболезнования в связи с безвременной кончиной Еше Лодой Ринпоче.«Досточтимый Ринпоче даровал монашеские обеты Гелонг не одному тувинскому монаху и оказывал им неоценимую помощь.Уход выдающегося духовного наставника, внесшего большой вклад в развитие буддизма, невосполнимая потеря не только для Бурятии, Калмыкии и Тувы, а всего российского буддизма» — отметил Лоден Щераб.